سمير رافع

نبذة

أسّسَ سمير رافع (1926–2004) نفسه ليكونَ شخصيةً بارزةً في الوسط الفنيّ المصريّ منذ صغره، وكان ذلك عبر مشاركته في المعارض مع "جماعة الفن والحريّة" السورياليّة ولكونه أصبحَ عضواً أساسيّاً في "جماعة الفنّ المعاصر". بعد حصوله على منحة لدراسة تاريخ الفن في جامعة السوربون في باريس عام 1954، انخرطَ رافع مع الثوّار الجزائريين. بعد استقلال البلاد عام 1964، دُعيَ للعيش والعمل والعرض في الجزائر العاصمة. بعد فترة من الازدهار، أفضى الانقلاب إلى سَجنه واستبعاده من البلاد. عادَ إلى باريس عام 1969 مريضاً ومتحفّظاً ليرسم ويكتب في شبه عزلةٍ حتى وفاته عام 2004.

السيرة الذاتية

وُلدَ سمير رافع في 15 أغسطس 1926، لعائلةٍ مصريّة ذات امتيازاتٍ وفّرت له الاحتكاك المبكّر بعالم الفنّ. وجّه مرشدون معروفون مسارَه: فنان الألوان المائية البارز شفيق رزق (1905–1989)، ثمّ الإيطالي العضو المؤسّس لجماعة الفن والحرية السورياليّة أنجيلو دي ريز (تاريخ غير معروف). بعد ذلك تتلمذَ على يد معلمَيّ الفنّ سعد الخادم (1913–1987) وحسين يوسف أمين (1904–1984). اعُترف برافع في وقتٍ مبكّر، حيث حصل عام 1942على الجائزة الذهبيّة في صالون القاهرة عن لوحته "كوكياج (صَدَفَة)". اكتشف أمين كفاءةَ رافع الناشئة ونظّم له أوّل معرضٍ فرديّ في مكتبة القطّان بالقاهرة عام 1943. تم تقديمه إلى جورج حنين (1914–1973) ورمسيس يونان (1913–1966)، اللذين دعياه لعرض أعماله مع "الفن والحرية". شاركَ رافع في معرض الجماعة للفنّ المستقل عام 1944 ومرة ​​أخرى عام 1945.

كان عمل رافع حتى عام 1945 مقسّماً من حيث الأسلوب بين دراسات الطبيعة الصامتة والتكوينات السورياليّة. ركّز طوال حياته على الموضوعات الميتافيزيقيّة بشكلّ أساسيّ، بما فيها مفاهيم التوالد ومرور الوقت والشرط الإنسانيّ. إضافةً إلى ذلك، استكشفت أعماله مراراً الرابطة بين الأم والطفل، ولعبت الحيوانات أيضاً دوراً محورياً في مخيّلته. تطور موضوع المرأة والذئب لدى رافع بشكلٍ لافت إلى هاجس شامل خلال سنواته الأخيرة. يُنسب تأسيس "جماعة الفن المعاصر" عام 1946 تقليدياً إلى حسين يوسف أمين. إلّا أن رافع قد اعترض على ذلك، مؤكّداً على دورٍ كبيرِ في تأسيس الجماعة والمساهمة في بيانها. جاء تشكيل الجماعة بمثابة ردّ على "الفن والحرية"، متضمنةً من بين أعضائها الرسامين حامد ندا (1924–1990) وإبراهيم مسعودة (1938–1965) وعبد الهادي الجزار (1925–1966) وماهر رائف (1926–1999) وكمال يوسف (1923–2019). ركّز الفنانون على الحقائق الاجتماعيّة والسياسيّة والنفسيّة المعاصرة لشعبهم، مستمدّين الإلهام من التقاليد الشعبيّة والثقافة الشعبيّة المصريّة. في هذه الأثناء تخرّج رافع الأول على دفعته عام 1948 في قسم الفنون الزخرفية من المدرسة العليا للفنون الجميلة. لاحقاً، عمل أستاذاً للرسم في "ثانوية طنطا ومدرسة الخليفة المأمون" قبل أن يعود مدرساً مساعداً إلى قسم الفنون الزخرفيّة في الكليّة الملكيّة للفنون الجميلة كما كانت تعرف من عام 1950 إلى 1953.

حصلَ رافع على منحة دراسيّة حكوميّة إلى باريس عام 1952، عام الثورة المصريّة التي انتهت بالإطاحة بالملك فاروق. في عام 1954، سافر إلى باريس بهدف متابعة دراسة الدكتوراة في تاريخ الفن في جامعة السوربون. مع أن الوقت الذي قضاه في باريس كان مدفوعاً بالمساعي الأكاديمية، فإنه خدم أيضاً هدف تطوير مكانته الدوليّة. سجّل رافع في قسم تاريخ الفن تحت إشراف مؤرخ الفنّ الفرنسيّ أندريه شاستيل (1912–1990). اعتزمَ رافع دراسة تطوّر المدرسة النقائيّة في أطروحته "النقائيّة والروح الجديدة" والتي طوّر من أجلها علاقة عمل فاعلة مع كل من لو كوربوزييه (1887–1965) وأميدي أوزنفانت (1886–1966). في عام 1958، التحق رافع بـأكاديمية أندريه لوت. خلال تلك الفترة، كانت للهندسة أهميّة واضحة في عمله، ولا شك أن ذلك يرجع إلى توجيهات لوت وأسلوب التدريس. لدى وصوله إلى باريس، أعاد رافع إحياء علاقاته مع الثوار الجزائريين من شبكته السابقة في القاهرة. إن المعلومات حول رافع في الجزائر مبعثرة وغامضة. مع ذلك، تفترضُ الدراسات القائمة أنّه بعد وصول أحمد بن بلة (1916–2012) إلى السلطة في سبتمبر 1963، دعت الحكومة الجزائرية رافع للانتقال إلى الجزائر العاصمة. وتولى رسمياً منصب مستشار الفنون الجميلة بإدارة الشؤون الثقافية بوزارة التربية الوطنية من عام 1964 إلى 1968. تردّد رافع على أحد أبرز رواد الفن الجزائري الحديث، محمد إيسياخم (1928–1985)، وعمل مع المهندس المعماري جان دي ميزونسول (1912–1999) في المتحف الوطني للفنون الجميلة بالجزائر. كما عرض أعماله في معارض فرديّة وجماعيّة منها عدة لوحات عن السجاد الجزائري. سُجن رافع لفترة وجيزة بعد الانقلاب الذي قاده هواري بومدين (1932–1978). ومع أنّ التسلسل الدقيق للأحداث بين عامي 1968 و1969 ظلّ غير واضح، فإنّه من الجليّ أن رافع بقي في البلاد بعد إطلاق سراحه حتى يوليو 1969.

بين عامي 1968 و1969، كتبَ سبع مقالات بعنوان "مذكرات فنان مصري في باريس" لمجلة الهلال، وهي مجلة ثقافية شهرية مؤثرة تصدر في القاهرة ويقرؤها الفنانون والمثقفون على نطاق واسع في مصر والعالم العربيّ الواسع. مدفوعاً برغبته في مقابلة ألبرتو جياكوميتي (1901–1966)، استفادَ رافع لتسهيل اللقاء من شبكته من الفنانين المشهورين بمن فيهم بابلو بيكاسو (1881–1973) وجان كوكتو (1889–1963) وأنطوان بيڤسنر (1884–1962). وُثقت هذه المحادثات مع جياكوميتي وما أفضت إليه من حوارات بدقّة من قبل رافع الذي نشرها في مجلة الهلال. طوال السبعينيات خضعَ رافع مجبراً لعدة عمليات جراحية، مما جعله في النهاية عاجزاً جسدياً ومحجوراً في شقته.

جمع رافع بدأب طوال السنوات التي قضاها في باريس مجموعةً كبيرةً من الأعمال لفنانين كان على صلة معهم. في التسعينيات، ولمواجهة صعوبات مالية، أودعَ جزءاً من مجموعته للبيع في المزاد، وبعد فترة وجيزة أفلست دار المزادات وبدأ رافع في اتخاذ إجراءات قانونية كانت مستمرة إلى حين وفاته. توفي رافع في باريس عام 2004، واستعادت وزارة الثقافة المصرية مقتنياته وأعماله الفنيّة.

المراجع

آزار، إيمه، الرسم الحديث في مصر، القاهرة: إصدارات نوفيل، 1961

--، "أندريه لوت وتطور التكعيبية" مصر الجديدة، رقم 398، السلسلة الثالثة، 8 فبراير 1952، ص. 102

--، رسالة سمير رافع. القاهرة: لاباتري، 1953

--، بواكير المعرفة التصويريّة في مصر. القاهرة: المطبعة الفرنسية، 1954

بردويل، سام، السوريالية في مصر: الحداثة وجماعة الفن والحرية، لندن: آي.بي، توريس، 2017

--، وتيل فيلراث، الفن والحرية: القطيعة والحرب والسوريالية في مصر (1938–1948)، باريس: مطبوعات سكيرا، 2016.

دارشوت، فيليب، الرسامون والنحاتون في مصر المعاصرة، بروكسل: مطبوعات بلاستك آرت، 1951

--، سمير رافع وابنه أوفر. القاهرة: الرياض، 1951

غريب، سمير، الهجرة المستحيلة: سمير رافع من درب اللبانة إلى باريس، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1999

حسني، إيناس، الفنان سمير رافع، ذكريات الفنون، المجلد 40، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2021

منصور، صبري، المصوّر سمير رافع (1926–2004) واختيارات الفنان، الهلال [القاهرة]، رقم. 7719، مايو 2005، ص 178–185

عكاشة، عبد الرازق، ذكريات وأعمال سمير رافع، الإسكندرية: مكتبة الإسكندرية، 2012

قراءات إضافية

أباظة، منى، الفن المصري في القرن العشرين، القاهرة: مطبعة الجامعة الأميركية بالقاهرة، 2011

أمين، حسين يوسف، وآخرون، جماعة الفن المعاصر، الإعلان الأول (1946)، الفن الحديث في العالم العربي، تحرير أنيكا لينسن وآخرون، ترجمة سارة دورمان، نيويورك: متحف الفن الحديث، 2018، ص.114

ديدييه، فاليري، وحسام رشوان (تحرير)، الجزار: الأعمال الكاملة. باريس: مطبوعات نورما، 2023

العطار، مختار، الحركة التشكيلية الحديثة في مصر، الشموع [القاهرة]، أكتوبر 2003، ص 61–64

---. سمير رافع الفنان الأسطورة، الشموع [القاهرة]، 10 ديسمبر 1999، ص 40–42

الرزاز، مصطفى، الفن الحديث في مصر: تحويل القديم جديداً، الإسكندرية: مكتبة الإسكندرية، 2019

غريب، سمير، في تاريخ الفنون الجميلة، القاهرة: دار الشروق، 1998

كين، باتريك، التربية الفنية وظهور الحركات الفنية الراديكالية في مصر: السورياليون وجماعة الفنون المعاصرة، 1938–1951، مجلة التربية الجمالية، المجلد. 44، لا. 4، 2010، ص 95–119 https://doi.org/10.5406/jaesteduc.44.4.0095

--، المؤسسات الفنية المصرية والتربية الفنية من 1908 إلى 1951، مجلة التربية الجمالية، المجلد. 44، لا. 4، 2010، ص 43–68، https://doi.org/10.1353/jae.2010.0008

--، سياسة الفن في مصر الحديثة: الجماليات والأيديولوجية وبناء الأمة، لندن: آي.بي. توريس، 2013

كرنوك، ليليان، الفن المصري الحديث، 1910–2003، القاهرة: مطبعة الجامعة الأميركية بالقاهرة، 2005

لوت، أندريه، مستقبل الرسم المصري، مجلة القاهرة، XXIX، العدد. 150، القاهرة مايو 1952، ص. 87–88

عمر خليف، (تحرير)، كرنولوجي غير مثاليّة: الفن العربي من الحديث إلى المعاصر، أعمال من مؤسسة بارجيل للفنون. ميونيخ: بريستل، 2015

رافع، سمير، لو كوربوزييه ونساء الجزائر، مجلة التاريخ والحضارة في المغرب [الجزائر]، يناير 1968، ص 50–56

ويلي، سيمون، وزينب كوبان (تحرير) أندريه لوت وطلابه الدوليين، إنسبروك: مطبعة جامعة إنسبروك، 2021