سامي محمد

Sami Mohammad

سامي محمد

سامي محمد الصالح

مولود في 1 أكتوبر 1943 في الكويت

نبذة

تُشكل إسهامات سامي محمد الفنية فصلاً هاماً في تاريخ الفن الكويتي، بمسيرته الممتدة على مدار ستة عقود كنحات ورسام وبالتركيز على مواضيع راهنة حققت له شهرة على نطاق واسع. طور فنه ضمن سلاسل، مستخدماً الزخارف والعناصر المؤسلبة للتعبير عن نقدٍ شامل للقوى التي تُقوض المجال المدني. غير أن لأعماله الفنية وجهين؛ فبينما تُجسد بعض منحوتاته المتسلسلة صورة مُقلقة للمعاناة الإنسانية، تُوحي منحوتات أخرى بنظرة مُتفائلة عن السلام. يشتهر سامي محمد بجزالة أسلوبه النحتي القائم على معرفته بتشريح جسم الإنسان وبالتعبير الموجز والالتزام بالقضايا الاجتماعية والسياسية. في المقابل، تستخدم لوحاته طيفاً واسعاً من الوسائل الفنية.

tbc — سامي محمد، صبرا وشاتيلا، 1982، برونز، 61 × 58 × 31 سم. متحف: المتحف العربي للفن الحديث، الدوحة.

السيرة الذاتيّة

وُلد سامي محمد في الأول من أكتوبر عام 1943، في حي الصوابر بمنطقة شرق، أقدم مناطق مدينة الكويت. وهو الابن الأكبر لخياط متواضع الحال، كان متخصصاً في صناعة البشوت (العباءات التقليدية التي يرتديها الرجال) بالإضافة إلى تطريز الزري عليها (الخيوط المعدنية). مع شهرة مهارته في التطريز، كثيراً ما سافر الأب إلى المدن المجاورة في الخليج العربي، تاركاً إدارة شؤون المنزل لزوجته الصامدة. أمضى سامي محمد طفولته متردداً على الأحياء القديمة للمدينة للتسلية، خصوصاً مناطق الميناء، حيث كانت الحياة صاخبة للغاية.في سن العاشرة، بدأ بجمع الطين والصخور البحرية من بين البيوت الطينية وعن شاطئ البحر ليشكلها في هيئات طبيعية لطيور وحيوانات، وهي هواية ولدت لديه حب النحت. في عام 1949، التحق بمدرسة الصباح الابتدائية في شرق. لكن الطلاب الأكبر سناً تنمروا عليه، ما دفع والدته إلى إخراجه من المدرسة. وبعد انقطاع دام ثلاث سنواتٍ، عاد إلى الدراسة.

نشأ سامي محمد في فترة كان فيها للتعليم الحديث آثار بالغة على المجتمع الكويتي. كما شهدت تلك الفترة سعي الحكومة إلى وضع خطط طموحة لرعاية أشكال ثقافية جديدة مثل الفنون البصرية والمسرح. في عام 1956، انتقلت عائلة الفنان إلى كيفان، وهي ضاحية سكنية جديدة فيها مبانٍ على الطراز الأوروبي بنتها الحكومة للمواطنين الكويتيين ذوي الإمكانيات المحدودة (أو قايضتها معهم عبر شراء ممتلكاتهم داخل المدينة القديمة). في ذلك العام، التحق سامي محمد بالمدرسة الشامية المتوسطة، وخلال سنوات دراسته في المدرسة بدأ شوقي الدسوقي، وهو معلم الفنون وخزاف من مصر، بتقديم التدريب الفني لمحمد. كما شارك محمد في مشروع نحت مدرسي في ذكرى العدوان الثلاثي على مصر. كلفه معلمو الفنون بنحت تماثيل بشرية تمثل الجنود والضحايا المدنيين، وما أسعده هو أن الشيخ عبد الله الجابر، مدير مكتب التعليم، منحه جائزةً لمساهمته الإبداعية في المشروع.

وبالرغم من عدم ارتياح والدة محمد لحبه للفن، فإنها لم تثنِه عن طموحه في أن يصبح فناناً. بدأ مسيرته الفنية بجدية عام 1960، عندما التحق بصفوف النحات المصري أنور السروجي. وفي عام 1961، التحق بمدرسة كيفان الثانوية، لكنه تركها عام 1962 لينضم إلى "المرسم الحر"، وهو وحدة تابعة لوزارة التربية والتعليم الكويتية، بصفته فناناً متفرغاً ممنوحاً راتباً مدى الحياة ومساحة استوديو.

في عام 1966، حصل محمد على منحة دراسية حكومية للدراسة في الخارج. بعد اجتيازه امتحان القبول في كلية الفنون الجميلة بالقاهرة، بدأ أربع سنوات من التدريب الأكاديمي. شمل المنهج الدراسي وسائط فنية وأنواعاً مختلفة من الرسم والنحت وتاريخ الفن ومبادئ التكوين المستخدمة في مختلف الحركات الفنية، وعلم التشريح البشري. انبهر بشدة بأهمية التشريح في فن مايكل أنجلو. كان جمال السجيني من أبرز أساتذته الذين عرفوه على تقنيات النحت، وهو أستاذٌ مُقرب شجع طموحات محمد وسعيه نحو أسلوب خاص. أتاحت له منحةٌ حكومية لاحقة (1974–1976) الالتحاق بـ"معهد أتيليه جونسون التقني للنحت" في برينستون، نيو جيرسي. هناك، قدمَ دروساً في علم التشريح لزملائه الملتحقين، واستغل الفرصة لزيارة متحف رودان في فيلادلفيا بشكل متكرر.

تزوج محمد عام 1965. وبين عامي 1966 و1980، كبُرَت عائلتُه لتضم خمسة أطفال. وفي بعض الأعمال الفنية التي أنتجها بين عامي 1973 و1977، ضمنَ تجاربه الحياتية الشخصية في منحوتاته. إن جماليات حب الفنان للحياة الأسرية مستمدة من أسلوب هنري مور الشكلي: توظيفه المسطحات المنحنية والأشكال العضوية والإيقاعات المبهجة - متصوراً من خلال أسلوب مور اقتراناً بين الأنوثة والحيوية والنمو. مع ذلك، لم يدم تأثير أسلوب مور طويلاً. فابتداءً من عام 1978، أصبحت تجارب حياتية أخرى (تعلقَ الكثير منها بتغطية وسائل الإعلام للحروب والصراعات الإقليمية والدولية) المحفز لنظرته عن بشرية كاملة مهمشة تعيش في العالم المعاصر. دفعت هذه النقطة محمد إلى اتباع نهجٍ واقعي من شأنه أن ينقل تأثيراً بصرياً فورياً ولافتاً للانتباه. لكن لأصول موضوعه المفضل، وهو الحضور الطاغي للوحشية، جذور أعمق. فقد نشأ محمد في ظل حركات التحرر من الاستعمار التي أدت في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي إلى ظهور وعي سياسي متزايد في جميع أنحاء العالم العربي، وعي طامح إلى إنهاء الهيمنة الأجنبية، القديمة منها والحديثة. ومن الأحداث الواجب ذكرها في هذا الإطار نكبةُ عام 1948، التي ارتكبت خلالها الميليشيات الصهيونية الإسرائيلية دماراً مروعاً وفظائعَ بحق الفلسطينيين، وحرب الاستقلال الجزائرية 1954–1962 التي ارتكبَت خلالها فرنسا جرائم حرب عديدة، وهما صراعان جعلا النزعات الوجودية في فن محمد قابلة للتأويل التاريخي.

تركَت تجارب شخصية أخرى مع الألم والعنف المفاجئَين أثراً في ذاكرة محمد، وثلاث منها جديرة بالذكر. خلال طفولته في الصوابر، وعند دخول شاحنة توصيل إلى زقاق، تعلق لهواً هو ورفاق له بجوانب الشاحنة، وفجأة وجد ثوبه عالقاً في أسلاك عجلة الشاحنة، فارتطم جسده بعنف وكانت حادثة مؤلمة استدعت دخوله المستشفى. وفي حادثة أخرى عام 1969، شهد محمد ذبح جملٍ، حيث استخدم الجزارون الحبال والسكاكين الحادة لذبح الحيوان العاجز. كما شهد تجربة أخرى تداخلت فيها الجوانب الشخصية مع السياسية بشكل مباشر، وكان ذلك خلال غزو العراق للكويت عام 1990، حين رأى بعينيه الدمار الذي ألحقه الاحتلال العراقي بينما كان هو في البلاد لرعاية والدته المسنة.

كغيره من المثقفين والأدباء العرب في العقود التي تلَت الاستعمار، انشغل محمد بمسائل حرية التعبير ونقد الممارسات الاستبدادية وضرورة صون حقوق الإنسان. هو صاحب الوعي الاجتماعي والسياسي، لطالما استنكر الفن المستخدم سواء للتعبير عن الذات الضيقة والمعزولة أو للأغراض الدعائية. إن المؤكد في النحت لديه أنه بمثابة تعليق مستقل مدعوم برؤية إنسانية وأخلاقية، وذلك كما في أعماله المبكرة مثل "الجوع" (1970). وكما تكشف مقابلاته، يؤمن محمد بأن الدور العمومي للفنان لا غنى عنه في المجال المدني. فحتى أثناء إقامته في الخارج، ظل منخرطاً في جهود زملائه الفنانين الكويتيين لتأسيس "الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية" والتي تأسست عام 1967. يتجلى التزامه المستمر بتنمية الفن أيضاً في تأسيسه "دار مريم" عام 2024، وهو متحف-دار ممول ذاتياً مفتوح للجمهور ويضم أعماله الفنية المتوفرة.

يتسم فن سامي محمد بتوجه عقلاني نادراً ما تظهر فيه عناصر سوريالية. تُقاد عملية التكوين لديه بدالَين رئيسيَين يتعلقان بالبنى الاجتماعية والسياسية السائدة في المجتمع المدني الحديث؛ أحدهما يتعلق بجهود مثالية رامية، مجازياً، إلى تعزيز ظروف طوباوية، والآخر معني بردع نزعات المجتمع الديستوبية (الفساد). يستند كلا الدَالَين إلى أسس عقلانية واضحة متجذرة في التضاد الجلي في الحرية مقابل الأسر، والكرامة الإنسانية مقابل القمع. وبالتالي، يُقدم فن محمد منظورَين متناقضين يتعايشان لكنهما نادراً ما يتداخلان: من جهة، منظوره المُقلق للمعاناة؛ ومن جهة أخرى، منظوره المُبهج للسلام. يتجسد كل منظور في أعماله الفنية المتسلسلة. فعلى سبيل المثال، تُعبر عن القلق سلاسل مثل "الصناديق ونداء الاستغاثة" و"الاختراق" و"عصر البلاء" و"رباعية الرعب" و "قف" و"الرماديون"، بينما تُعبر سلسلتا "السدويات" و"الصحراويات"، وهما كلمتان من ابتكاره، عن شعور بالبهجة. ويبدو أن سلسلة "الإنسانية والسدويات" تُجسد كلا المنظورين في آنٍ واحد، وإن كان بشكلٍ ضمني.

tbc — سامي محمد، «لحظة الخروج»، 1989، برونز، 63 × 35.5 × 63 سم. متحف: المتحف العربي للفن الحديث، الدوحة.

إن نظرة شاملة لسلاسل لوحات ومنحوتات سامي محمد المختلفة تكشف توظيفه لتقنياتٍ عُرف بها، إضافة إلى سعيه الدؤوب نحو التجديد. فعلى سبيل المثال، في العديد من سلاسل المنحوتات البرونزية (الدائرية) التي أُنتجت بين عامي 1978 و2014، يكمن العنصر الدرامي الأيقوني في صميم أعماله، وهو عنصرٌ يستحضر أهوال السجون، ويروي في الوقت نفسه تدهور حالة جسدٍ ذكوريٍ كان يتمتع بلياقةٍ بدنيةٍ عالية. تُبرز العناصر الدرامية في هذه السلسلة الحركة والصراع بين الذات البشرية والأشياء المُهدِدة، كالحبال والأعمدة والمخارج الضيقة. ورغم أن الأعمال لا تُشير صراحةً إلى أي زمانٍ أو مكان مُحدد، فإنها تُسلِط الضوء على مساوئ الاستبداد التي تظهر حيثما تحدث عسكرة المجال المدني. ومع ذلك، لا تُصوِر هذه السلاسل تشاؤماً مُطلقاً، بل لحظة انتقالية بينية حيث القيد مفكوك جزئياً، لكن الحرية لا تزال بعيدة المنال.

على جانب آخر، بدأ محمد في عام 1977 باستكشاف التجريد والتبسيط في لوحاته. ورغم أن سلسلة "المنحنيات" تميل نحو التجريد الكامل، فإن استخدام الخطوط المنحنية والمستقيمة المتقاطعة أخذه إلى افتتانه بفن السدو (نسيج النساء البدويات)، ولا سيما معانيه التصويرية. تُعد سلسلة "السدويات" (1980–2001) دعوة لاستخلاص نقطة انطلاق مبتكرة من الفن الشعبي النسائي الأصيل نحو أسلوب فني جديد متجذر في الثقافة الكويتية المحلية، ولكنه محافظ على طبيعة طليعية لا تخضع للتحليل العقلاني أو المحتوى الموضوعي الواضح.

في مجموعات سلسلة "الصحراويات"، يتجنب سامي محمد الفضاء ثلاثي الأبعاد. فالحياة الصحراوية المتخيلة في السلسلة تضفي شعوراً بالبهجة، وتستخدم ألواناً زاهية وأساليب جمالية مبتكرة. فعلى سبيل المثال، تتخذ مجموعة "النوير" منحىً بيئياً، معتمدةً على مجموعة ألوان زاهية ووحدات مسطحة وأنماط متكررة من أجل خلق وحدة مكانية متكاملة. وفي مجموعة "المغزل" يستخدم محمد الرمزية؛ فالحضور الدائم للإبل والسجاد المنسوج ويد امرأة ومغزل يتدلى خيطه بانسيابية على الأسطح المرسومة، جميعها يرمز إلى السكينة. وبشكل عام، تعبر عناصر سلسلة "الصحراويات" عن روح سلام وهدوء راسخة.

أتاحت التكليفات الفنية العامة لسامي محمد فرصةً فريدةً لتجسيد مفهوم النموذج. فالنُصُبَان للشيخين عبد الله السالم والشيخ صباح السالم واقعيان ومتوافقان مع الصورة الشعبية لشخصيتيهما. يمثل الأول نصباً للشيخ عبد الله السالم، أول أميرٍ للكويت بعد الاستقلال، جالساً على كرسيٍ مزينٍ بتصاوير تُعدد إنجازاته المختلفة، ويده اليمنى مستندةٌ إلى الدستور، مُجسداً بذلك القائد النبيل الذي أيد الديمقراطية والنهج الدستوري بالمطلق. وبالمثل، يُظهر نصب محمد للشيخ صباح السالم الأمير وهو يرتدي البشت المطرز بشكل جميل، ويمد ذراعه لتحية الأمة قبيل اتخاذ خطوات تنموية اجتماعية واقتصادية إلى الأمام. تعد هذه البادرة تأكيداً للإرث السياسي المتعلق بالرابطة المتبادلة بين الحاكم والأمة. وعلى خلاف هذين العملين النصبيين، يتجاهل عمل "السدرة" الواقعيةَ، حيث يستحضر شكله العضوي الكبير صوراً لثلاث قوى: الطبيعة الأم والحكم الأمومي وكثبان الوطن الأم، ما يُشير إلى التبادلية التي يرتكز عليها التكوين الحيوي للمَثَل الأعلى. أدت التناغمات المؤثرة في أعمال محمد الفنية إلى تغطية إعلامية واسعة واهتمام كبير من مُقتني الأعمال الفنية، فضلاً عن مبيعات في مزادات كريستيز بدبي، مما عزز حضوره الدولي.

وختاماً، تتوافق أعمال سامي محمد مع الرأي القائل بأن الفنان يجب أن يضطلع بدورٍ فاعلٍ في تسليط الضوء على تدهور الحياة المدنية. إضافة إلى ذلك، يوازن فنه بين ثلاثة عناصر: الأشكال الواضحة ورد فعل المشاهد العاطفي وتدوينات مواضيع متنوعة، سواء كان التعبير عنها مباشر أو غير مباشر. إن تحقيقه لهذا التوازن بين العناصر يجعل من أعماله الفنية إنجازاً فكرياً.

معارض مختارة

معارض فردية

2019	الرحيل، منصة الفن المعاصر، الشويخ، الكويت
2017	وجوه مختلفة، غاليري بيكار للفنون، السالمية، الكويت
2015	سامي محمد: معرض استعادي، منصة الفن المعاصر ، الشويخ، الكويت
2011	سامي محمد، غاليري تلال، الشويخ، الكويت
2006	المعرض الثاني لسامي محمد، قاعة أحمد العدواني للمعارض، ضاحية عبد الله السالم، الكويت
1994	معرض فردي متنقل (الشارقة، أبوظبي، الكويت)

معارض جماعية

2013	بينالي البندقية الخامس والخمسون، البندقية، إيطاليا
2012	ذاكرة: المعرض السنوي الثلاثين لجمعية الإمارات للفنون الجميلة، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة
2001	معرض متحف العالم، روتردام، هولندا
1999	معرض أسبوع الكويت الثقافي، المنامة، البحرين المعرض المفتوح السادس المُحكم للفنانين الكويتيين
1998	معرض مجلس التعاون الخليجي، تونس
1997	معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض المفتوح الرابع المُحكم للفنانين الكويتيين، الكويت معرض دولة الكويت، الصين بينالي بنغلاديش، دكا، بنغلاديش
1996	المعرض المفتوح الثالث للفنانين الكويتيين، الكويت معرض أسبوع الكويت الثقافي، بيروت، لبنان بينالي الكويت الدولي الثاني عشر، الكويت
1990	المعرض الأول لحقوق الإنسان، من تنظيم الجمعية الاجتماعية الكويتية، الكويت معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية لليوم الوطني، الكويت معرض الفن الكويتي المعاصر، يوغوسلافيا
1989	معرض المرسم الحر الثالث عشر، الكويت بينالي ساو باولو، البرازيل معرض الفن الكويتي المعاصر (من تنظيم الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية والمرسم الحر)، القاهرة، مصر معرض الكويت، أرض المعارض الدولية، الكويت معرض الفن الكويتي المعاصر، بولندا معرض الفن الآسيوي، دكا، بنغلاديش معرض الاتجاهات الحديثة، بيت السدو، الكويت معرض اليوم الوطني للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض الفني للتضامن مع فلسطين، أرض المعارض الدولية، الكويت
1988	معرض المرسم الحر الثاني عشر، الكويت معرض الرياض الفني الأول لدول مؤسسة الخليج العربي، الرياض، المملكة العربية السعودية معرض المنتدى العربي الإسباني الخامس، إسبانيا مهرجان بغداد الدولي الأول للفنون، بغداد، العراق بينالي القاهرة الدولي الثالث، القاهرة، مصر معرض الفن الكويتي المعاصر (من تنظيم الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية)، كوالالمبور، ماليزيا معرض الفن الكويتي المعاصر (من تنظيم الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية)، الكويت معرض تاريخ وحضارة الكويت
1987	معرض اليوم الوطني للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض الغرافيك، برلين الشرقية، ألمانيا الشرقية معرض المؤتمر الرابع للفنانين التشكيليين العرب، بغداد، العراق المعرض الفني للبعثات الدبلوماسية العربية في تشيكوسلوفاكيا، تشيكوسلوفاكيا معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية بمناسبة افتتاح معهد العالم العربي، باريس، فرنسا معرض المرسم الحر الحادي عشر، الكويت معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض المرسم الحر، الخفجي، المملكة العربية السعودية معرض الغرافيك العربي، لو هافر، فرنسا
1986	معرض المرسم الحر التاسع، الكويت معرض اليوم الوطني للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض المرسم الحر العاشر، الكويت معرض الأسبوع الثقافي الكويتي، الجزائر مهرجان بغداد الدولي الأول للفنون، بغداد، العراق مهرجان الفنون لمكاتب التربية في دول الخليج العربية، المنامة، البحرين بينالي القاهرة الدولي الثاني، القاهرة، مصر
1985	بينالي القاهرة الدولي الأول، القاهرة، مصر
1984	معرض مجلس التعاون الخليجي، الدوحة، قطر معرض المرسم الحر الثامن، الكويت معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية المفتوح، الكويت
1983	معرض الأسبوع الثقافي الكويتي، المجر معرض المرسم الحر السابع للفنون، الكويت معرض افتتاح متحف الكويت الوطني الجديد، الكويت
1982	معرض جمعية السدو، الكويت معرض المرسم الحر السادس للفنون، الكويت معرض الفن الكويتي بمناسبة كأس العالم لكرة القدم، برشلونة، مدريد، إسبانيا
1981	معرض المرسم الحر، سوسة، تونس معرض المرسم الحر الخامس للفنون، الكويت معرض دولة الكويت، فرانكفورت، ألمانيا معرض المرسم الحر، بودابست، المجر معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية المفتوح، الكويت معرض جمعية السدو، الكويت معرض الخطوط الجوية الكويتية، أمستردام، هولندا
1980	معرض المرسم الحر الرابع، الكويت معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض المفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض الصداقة العربية الكورية، كوريا معرض المرسم الحر، الخفجي، المملكة العربية السعودية
1979	معرض المرسم الحر الثالث، الكويت معرض الأسبوع الثقافي الكويتي، بغداد، العراق معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض المفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1978	معرض المرسم الحر الثاني، الكويت معرض دولة الكويت، دمشق، سوريا معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض المفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض الفني للمرسم الحر، الدوحة، قطر
1977	معرض دولة الكويت، باريس، فرنسا
1976	معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الرباط، المغرب معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت المعرض المفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1975	معرض جمعية الكويت للفنون التشكيلية، برلين، ألمانيا معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض مفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1974	معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض مفتوح لجمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت بينالي الهند الثالث، نيودلهي، الهند معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، بغداد، العراق معرض دولة الكويت، القاهرة، مصر
1973	معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض مفتوح لجمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت معرض جمعية الكويت للفنون التشكيلية، برلين، ألمانيا معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت معرض دولة الكويت، غاليري هيرڤ أودرمات، فرنسا
1972	معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض مفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت مهرجان كان سور مير الدولي للرسم، فرنسا معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، بغداد، العراق
1971	معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، المنامة، البحرين معرض المرسم الحر الأول، الكويت معرض دولة الكويت، صنعاء، اليمن معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، أثينا، اليونان معرض سيدني للفنون، سيدني، أستراليا معرض رودس للفنون، رودس، اليونان بينالي الهند الثاني، نيودلهي، الهند مهرجان كان سور مير الدولي للرسم، فرنسا معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت معرض مفتوح لجمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت معرض أعضاء جمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت
1970	معرض خاص بأعضاء جمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت معرض مفتوح لجمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت معرض جمعية الطلاب الكويتيين، القاهرة، مصر معرض أوساكا الدولي للفنون، طوكيو، اليابان معرض الهند الدولي للفنون، الهند معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، بيروت، لبنان
1969	معرض جمعية الطلاب الكويتيين، القاهرة، مصر معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت معرض مفتوح لجمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت معرض أعضاء جمعية الكويت للفنون التشكيلية، الكويت
1968	معرض دولة الكويت، دمشق، سوريا معرض دولة الكويت، القاهرة، مصر المعرض المتنقل للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، لندن، كوبنهاغن، جنيف، مدريد معرض السيدات الأميركيات، الكويت المعرض المفتوح للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت معرض جمعية الطلاب الكويتيين، القاهرة، مصر
1967	معرض السيدات الأميركيات، الكويت معرض الربيع السابع، الكويت
1966	معرض جمعية الطلاب الكويتيين، القاهرة، مصر معرض دولة الكويت، واشنطن العاصمة ونيويورك، الولايات المتحدة الأميركية معرض الربيع السادس، الكويت
1965	معرض الربيع الخامس، الكويت
1964	معرض الربيع الرابع، الكويت

الجوائز والأوسمة

2015	جائزة الدولة التقديرية (جائزة الإنجاز مدى الحياة الوطنية لدولة الكويت، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت)
2010	جائزة الإبداع الفني، مؤسسة الفكر العربي، بيروت، لبنان
2000	الجائزة الأولى، بينالي الرسم الدولي الأول للعالم الإسلامي، طهران، إيران
1999	جائزة الدولة التشجيعية (جائزة الاستحقاق الوطني لدولة الكويت، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت)
1996	جائزة السعفة الذهبية - بينالي دول الخليج العربي الرابع، الدوحة، قطر
1995	الجائزة الأولى - بينالي اللاذقية للحب والسلام، اللاذقية، سوريا
1989	جائزة الشراع الذهبي - معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1988	جائزة السعفة الذهبية - معرض الرياض الأول للفنون لدول الخليج العربي، الرياض، المملكة العربية السعودية
1984	الجائزة الأولى - بينالي القاهرة الدولي الأول، القاهرة، مصر
1981	الميدالية الذهبية - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت جائزة الشراع الذهبي - معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت
1977	جائزة الشراع الذهبي - معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت الجائزة الأولى - معرض أعضاء الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1976	الجائزة الأولى - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية للأعضاء فقط، الكويت
1975	جائزة الشراع الذهبي - معرض الكويت للفنانين التشكيليين العرب، الكويت
1974	الجائزة الأولى - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية للأعضاء فقط، الكويت
1972	الميدالية البرونزية - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1971	الميدالية البرونزية - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت
1970	الميدالية الفضية - معرض الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، الكويت دبلوم تقدير - المهرجان الدولي للرسم في كان سور مير، فرنسا

المراجع

عبد العال، أحمد، سامي محمد عملاق يجيد الحلم والتمرد، مجلة النهضة، 30 أغسطس 2003.

عبد المغني، خالد، سامي محمد. نديم الحرية والإنسانية، جريدة لوموند ديبلوماتيك (النسخة العربية - الكويت)، سبتمبر، العدد 9، 2007.

حسين علي، زهرة، جماليات الاستذكار: مجزرة صبرا وشاتيلا الجماعية في أعمال سامي محمد وجان جينيه وجون جوردان، كريسيزم: فصلية للأدب والفنون، المجلد 51، العدد 4، ص 589–621، 2010. https://dx.doi.org/10.1353/crt.2010.0009.

حسين علي، زهراء، سامي محمد وسيميائية التجريد: الفن الشعبي كمصدر إلهام، باللغتين الإنجليزية والعربية، الكويت: مركز البحوث والدراسات الكويتية، 2004.

حسين علي، زهراء، أسطورة بروميثيوس في منحوتات سامي محمد ومسرحيات إسخيلوس وشيلي، دراسات الأدب المقارن، المجلد 49، العدد 1، ص 50–83، 2012. https://muse.jhu.edu/article/466270.

معلا، طلال، سامي محمد: نزع ظروف الاضطهاد من عوالم الإنسان مهمتي، في: أحوال الصورة، دار الثقافة والإعلام، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة، 1999.

القيسي، عمران، سامي محمد. التوازن بين الموروث الشعبي والبناء السريالي، الخليج الثقافي، أكتوبر، العدد 8184، 2001.

القطان، ليديا، رواد الكويت، عرب تايمز، 18 مارس 1996.

بقشيش، محمود، سامي محمد وأحلام الإنسان المقهور، في: نقد وإبداع، الدار المصرية واللبنانية، القاهرة، 1997.

غانم، أحمد، سامي محمد: نحات الجيل العربي الشقي، جريدة الوطن، 25 أغسطس، العدد 3780، 1985.

هنيدي، عامر، وسليمان العسكري، وسلطان سعود القاسمي، وضياء العزاوي، وبهاء أبو دية، وميمنة فرحات، وعبد القادري، سامي محمد: معرض استعادي، كتالوج معرض باللغتين العربية والإنجليزية، الكويت: منصة الفن المعاصر، 2015.

خزعل، حامد، النحات الكويتي سامي محمد ينسج برؤية عصرية، مجلة الكويت، فبراير، العدد 136، 1995.

محمد، شهنيلا، احتجاج فنان، غولف ويكلي، 14–21 ديسمبر 1994.

محمد، أنور، في أعمال سامي محمد لا قيمة للفراغ من دون إنسان، مجلة الكويت، يونيو، العدد 284، 2007.

محمد، سامي، أبحث عن الجمال في البشاعة، مقابلة أجرتها صفاء صنكور، مجلة كل العرب (باريس)، 12 أغسطس 1987.

محمد، سامي، فن سامي محمد، باللغتين العربية والإنجليزية، الكويت: مطبعة الخط، 1994.

محمد، سامي، بيوتنا كانت من الطين.. وكانت البداية، مقابلة أجراها فيصل العلي. مجلة البيان، أبريل، العدد 405، 2004.

محمد، سامي، تحول القلق عندي إلى حس وجودي، مقابلة أجراها هيثم الشملوني، الخليج الثقافي، يوليو، العدد 8086، 2001.

محمد، سامي، سامي محمد وزمن الابتلاء، باللغتين العربية والإنجليزية، الكويت: الناشر غير معروف، حوالي 2015.

محمد، سامي، سامي محمد وأحبار في زمن الرعب والدمار، باللغتين العربية والإنجليزية، الكويت: الناشر غير معروف، حوالي 2017.

محمد، سامي، سامي محمد والانشغال بالحرية، باللغتين العربية والإنجليزية. الكويت: الناشر غير معروف، حوالي 2017

محمد، سامي، صحراويات، باللغتين العربية والإنجليزية. الكويت: الناشر غير معروف، 2022.

محمد، سامي، سامي محمد وشد الأربطة، باللغتين العربية والإنجليزية. الكويت: الناشر غير معروف، حوالي 2017.

روي، شايتالي.بـ، Sami Mohammad’s works symbolise ‘everyman‘، عرب تايمز، 22 يناير 2015.

شاهين، محمود، سامي محمد: فنان حركَ الطينُ طفولَته، مجلة الكويت، ديسمبر، العدد 302، 2008.

غاليري تلال، سامي محمد، كتالوج معرض، الناشر غير معروف، 2011.

سامي محمد: الرحيل، كتالوج معرض، الكويت: منصة الفن المعاصر ، 2019.

الوسائط المتعددة

قناة الأخبار (2024): https://www.youtube.com/watch?v=Zz9IyhBH-18

قناة البوادي (2023): https://www.youtube.com/watch?v=59Vl18wgGQI

أباتشي فيلم للإنتاج (2020): https://www.youtube.com/watch?v=j99DU7OwBnw

قناة القبس (2021): https://www.youtube.com/watch?v=Fb2AZ-Cm9kc

مركبة (2018): https://www.youtube.com/watch?v=92F4UT1n1q8

خزعل، حميد (1987): https://archive.alsharekh.org/Articles/142/21590/492196

تلفزيون الكويت (2024): https://www.youtube.com/watch?v=y608deRyzoI

ميمنة فرحات (2015): https://www.jadaliyya.com/Details/31872

محمد الملا (2015): https://www.youtube.com/watch?v=9SZLjHoN0PY

سامي محمد (2010): https://www.youtube.com/watch?v=YKgOWE7uHdA

سامي محمد (2016): https://www.youtube.com/watch?v=DeN2KnhUCoI

حساب الانستغرام لسامي محمد: https://www.instagram.com/samimohammadart/?hl=ar

سلطان القاسمي (2016): https://sultanalqassemi.com/videos/sami-mohammed-penetration-sculpture /

قراءات إضافية

البقصمي، ثريا، المرسم الحر ورحلة 25 عاماً، وزارة الاعلام، الكويت، 1986.

الفرج، سعيد، المعرض الشامل للفنانين الكويتيين، 1 مارس 2003. صحيفة الفنون، العدد 27. أرشيف الشارخ على الإنترنت. https://archive.alsharekh.org/Articles/260/18848/426336

الزعابي، الزعابي، الفن الكويتي المعاصر ومصادرهم التراثية والإقليمية، 1 يوليو 2001. صحيفة الفنون، العدد 7. أرشيف الشارخ على الإنترنت. https://archive.alsharekh.org/Articles/260/18829/425827

حميدة، حامد، معرض الفن العام بالكويت: فن وفنانون، 1 أكتوبر 1961، مجلة العربي، العدد 35، أرشيف الشارخ الإلكتروني. https://archive.alsharekh.org/Articles/142/14381/320351

ميري، بروس، التقاليد والتقنية... عصرنا على القماش، عرب تايمز، 19 يوليو 2005.

ناصيف، منير، الفن والفنانون في الكويت، 1 يوليو 1967، مجلة العربي، العدد 104، أرشيف الشارخ على الإنترنت. https://archive.alsharekh.org/Articles/142/14451/322699

سلمان، عبد الرسول، بداية مسيرة الفن التشكيلي في الكويت، الكويت: مطبعة حكومة الكويت، 1975.

يلي، صادق، لقاء الفن التشكيلي العربي في الكويت، 1 يوليو 1979، مجلة العربي، العدد 248، أرشيف الشارخ الإلكتروني. https://archive.alsharekh.org/Articles/142/21470/488545