جواد سليم

نبذة

نشأ الرسام والنحات العراقي الشهير جواد سليم (1919–1961) في عائلة فنية وحصل على منح حكومية لدراسة النحت في باريس (1939–1940) وروما (1940) ولندن (1946–1949). بعد انقطاع دراسته بين عامي 1940 و1945 بسبب الحرب العالمية الثانية، أسس جواد قسم النحت في معهد الفنون الجميلة ببغداد، وانضم إلى "جمعية أصدقاء الفن". وفي عام 1949، عين جواد رئيساً لقسم النحت في معهد الفنون الجميلة، وقضى عقداً غنياً في التدريس وفي ابتكار أسلوبه المميز في النحت والرسم وتنظيم المعارض الفنية في الداخل والخارج، كما أسس "جماعة بغداد للفن الحديث". في عام 1953، فاز بجائزة في مسابقة دولية عن عمل نحتي رمز إلى "السجين السياسي المجهول"، وفي عام 1954، كان أول فنان عراقي يقيم معرضاً فردياً في الولايات المتحدة. في عام 1959 كلف بإنشاء نحتٍ نافر ضخم لإحياء ذكرى ثورة 14 يوليو، والذي يعرفه الشعب العراقي اليوم باسم "نصب الحرية".

السيرة الذاتية

الحياة المبكرة (1919–1938)

كان الرسام والنحات العراقي جواد سليم أحد أبرز فناني الحركة الفنية الحديثة في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. اشتهر بترويجه للنحت بين العامة وبتجسيده للتراث الفني لبلاده من خلال مختلف وسائط الفن الحديث.

ولد جواد عام 1919 أو 1920 في أنقرة أو بغداد (الأخيرة وفقاً لشهادة تجنيس عائلة سالم)، وكان والده الحاج محمد سالم علي الموصلي (1883–1941) فناناً هاوياً بارعاً، تلقى تعليمه في المدرسة الإمبراطورية للهندسة العسكرية في إسطنبول. هناك، تعلم المهارات الفنية اللازمة لرسم الخرائط ومشاهد المعارك والأعمال الهندسية. استمر هو وعائلته في العيش في تركيا بعد سقوط الدولة العثمانية، واستقروا في أنقرة. في عام 1925، عادت عائلة سالم إلى بغداد، حيث عمل الحاج سالم موظفاً حكومياً ومدرساً للفنون. عاش جواد مع والديه وإخوته الثلاثة وأخته في بيتٍ تراثي قديم في حي الفاضل ببغداد، وحصلت العائلة على الجنسية العراقية عام 1928.

في بغداد، التحق جواد بالمدرسة الابتدائية (1927–1933)، ثم المدرسة الإعدادية (1933–1936)، ثم القسم العلمي في الثانوية المركزية (1936–1938). ظهرت موهبة جواد الفنية مبكراً، ورعاها نخبة من المعلمين الملهمين، من بينهم حافظ الدروبي (1914–1991) وعطا صبري (1913–1987)، اللذان أصبحا فيما بعد فنانين عراقيين بارزين. كان جواد رساماً بارعاً، وقد بلغ مستوى عالياً من المهارة في الرسم الزيتي والمائي في أواخر سنوات مراهقته. كما عمل على منحوتات صغيرة، تعلم صناعتها بنفسه على الأرجح، وعرض العديد منها في المعرض الزراعي والصناعي الأول في بغداد عام 1932، حيث فاز بميدالية برونزية عن تمثال نصفي من الجبس للملك فيصل الأول. تتجلى موهبة جواد في الرسم بوضوح من خلال مجموعته من البورتريهات المميزة التي تحمل توقيعه لعازفي الغيتار المشهورين الموجودة في متحف: متحف الفن الحديث في الدوحة.

الدراسة في باريس وروما ولندن، وسنوات الحرب الفاصلة (1938–1949)

في ثلاثينيات القرن العشرين، أطلقت الحكومة العراقية برنامجاً للطلاب العراقيين الحاصلين على شهادة الثانوية العامة للدراسة في الخارج. في عام 1938، التحق جواد بالمدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس، وسجل في مرسم مارسيل غومون (1880–1962)، النحات الفرنسي الذي اشتهر بالنحت النافر على المباني. استكشف جواد مدينة باريس في أوقات فراغه، وانبهر بكثرة المنحوتات الحديثة المعبرة التي تزين مبانيها وحدائقها العامة. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939، انتقل جواد إلى أكاديمية الفنون الجميلة في روما، حيث تلقى دروساً في النحت في مرسم أنجيلو زانيلي (1879–1942)، النحات الإيطالي المتخصص أيضاً في النصب التذكارية والمنحوتات العامة. عندما انضمت إيطاليا إلى الحرب في يونيو 1940، عاد جواد إلى بغداد. وبناءً على دراسته لمدة عامين في الخارج، عهد إليه من قبل معهد الفنون الجميلة في بغداد بإنشاء قسم جديد للنحت؛ إذ كان قسم الرسم، الذي أسسه فائق حسن (1914–1992) قائماً في المعهد منذ سنوات. درس جواد النحت وتاريخ الفن كمادة اختيارية لخمسة طلاب على الأقل من الجنسين، وكان بعضهم مسجلاً في إحدى كليات إعداد المعلمين في المدينة. برز اثنان من هؤلاء الطلاب في المشهد الفني وهما خالد الرحال (1926–1986) وجميل حمودي (1924–2003).

وبما أن مهامه التدريسية كانت بدوام جزئي، تمكن جواد من العمل على العديد من الأفكار الجديدة للوحات والمنحوتات، مستفيداً بشكل كبير من لقاءاته مع فنانين بولنديين وبريطانيين محترفين كانوا جنوداً متموضعين في بغداد. في عام 1941، انضم جواد إلى "جمعية أصدقاء الفن" المحدثة والتي أسسها أكرم شكري (1910–1983) مع عيسى حنا (1919–2006) وكريم مجيد. تقدم كتالوجات معارض الجماعة (المحفوظة في أرشيف الجامعة الأميركية في بيروت) سجلاً قيماً لأعضاء الجماعة ومجموعة واسعة من الأعمال الفنية والمواد التي عرضت للجمهور. عرض جواد لوحات زيتية ومنحوتات أوربية النمط، بما في ذلك نسخة قطعة من الجبس بالحجم الطبيعي لنحت نافر آشوري. في عام 1944، بدأ جواد بتلقي دروس في العزف على الغيتار على يد إنيس جميل (1917–2014، الذي عرف لاحقاً باسم فرانسيس بول ديميلاك) والذي كان يدرس آنذاك الآلات الوترية الشرق أوسطية في معهد الفنون الجميلة. منحه العزف على الغيتار راحةً وهدوءاً طوال حياته بعيداً عن ضغوط حياته المهنية المزدحمة.

استعان مدير الآثار في المتحف العراقي ساطع الحصري (1880–1968) بجواد وزملائه من طلاب الفنون الذين انقطعت دراستهم في الخارج، للمساعدة في ترميم القطع الأثرية القديمة تحت إشراف عالم الآثار الخبير سيتون لويد (1902–1996). كانت هذه تجربة قيمة أتاحت للطلاب فرصة التواصل المباشر مع تراثهم الفني القديم. وفي أحد الأيام، أحضر صديق جواد وزميله الفنان عطا صبري مجلة فرنسية كان قد اقتناها في باريس قبل الحرب. تضمن العدد مقالاً للمؤرخ الفني أوستاش دي لوري (1875–1953) حول مخطوطة مزينة (العربية 5847، المكتبة الوطنية الفرنسية) لكتاب "المقامات" للحريري البصري (1054–1122) مؤرخة عام 1237، صور رسومها يحيى الواسطي، أحد أعضاء "مدرسة بغداد للرسم"، وهي حركة فنية إسلامية ظهرت في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، ولم يكن لجواد علم بها من قبل. غير هذا الاطلاع مسار الحياة الفنية لجواد في السنوات اللاحقة. بعد انتهاء الحرب، في أكتوبر من عام 1946، التحق جواد بكلية سليد للفنون حيث درس لمدة ثلاث سنوات ليحصل على دبلوم في النحت. إلى جانب دراسته، واصل جواد العمل على مشاريع فنية شخصية، وزار العديد من المعارض الفنية والمتاحف لدراسة الفن الإفريقي والمصري القديم وفن بلاد ما بين النهرين، بالإضافة إلى منحوتات هنري مور (1898–1986). في نهاية عامه الأول، فاز جواد بالجائزة الأولى في النحت التشخيصي في كلية سليد. لا توجد للأسف أية صورة فوتوغرافية باقية لهذا التمثال.

في عام 1947، تعرف جواد على لورنا بيريل هيلز (1928–2021) وأحبها. كانت زميلة له حيث كانت تدرس الرسم والتصميم والتشريح وتاريخ الفن في كلية سليد للفنون وأصبحت زوجته لاحقاً. اكتشف جواد ولورنا اهتمامهما المشترك بالموسيقى والفنون، وحضرا معاً العديد من الحفلات الموسيقية والمسرحيات وعروض الباليه والأفلام. في ربيع عام 1949، نظم جواد مع صديقيه حافظ الدروبي وعطا صبري معرضاً برعاية الجمعية الأنجلو-عراقية بعنوان "أول معرض للوحات والمنحوتات لفنانين عراقيين في إنجلترا الآن". عرض جواد لوحات زيتية وثلاث قطع خزفية، ونال عمله إشادة خاصة من الناقد الفني المعروف موريس كوليس (1889–1973) في مقال بعنوان "لوحات لفنانين عراقيين" نشر عام 1949 في مجلة آرت نيوز.

جواد مع لورنا في بغداد (1949–1959)

حصل جواد على شهادته عام 1949 وعاد إلى بغداد ليبدأ مسيرته الأكاديمية والفنية. خلال العقد التالي، ترأس قسم النحت في المعهد الفني الإسلامي، وألف منحوتاتٍ بأسلوبه الحداثي الخاص، ورسم لوحاته المميزة الناضجة. سرعان ما أصبح عدد من طلابه في النحت خلال هذه الفترة فنانين بارزين، أبرزهم محمد غني حكمت (1929–2011). نظم جواد وزميله فائق حسن (1914–1992) رئيس قسم الرسم في المعهد الفني الإسلامي، العديد من المعارض في بغداد، إلى جانب تمثيل بلدهما في معارض فنية في الخارج. في عام 1950، أقام جواد أول معرض فردي له في منزل الزوجين المعماريين إيلين علي جودت الأيوبي (1921–2020) ونزار علي جودت الأيوبي (1920–2017).

بعد سنوات من الدراسة في الخارج وتأمله في المسار الذي ينبغي أن يتخذه عمله خلال سنوات الحرب في بغداد، كان جواد ممتلئاً بالأفكار الجديدة. فبحسب اعتباراته، إن نسخ الأساليب الفنية الأوروبية لا يكفي، ولقد أراد أن يأخذ الفن العراقي إلى آفاق جديدة. وبالتعاون مع الفنان والباحث الاجتماعي شاكر حسن آل سعيد (1925–2004)، أسس جواد جماعة بغداد للفن الحديث (BMAG) عام 1951، والتي تمثلت رؤيتها في الترويج لأسلوب فني يعكس تقاليد الفن العراقي، وينسجم في الوقت ذاته مع المشهد الفني العالمي المعاصر. لم تكن الجماعة متزمتة كما قد يبدو، فقد كان للأعضاء حرية استخدام أي أساليب ووسائط يختارونها. وقد ساهمت لورنا بحماس في الجماعة بلوحاتها التي صورت مشاهد تقليدية كانت تراها من نافذة منزلهما.

استلهم جواد أعماله من فترات مختلفة من الفن العراقي القديم، بما في ذلك النحت السومري والآشوري ورسوم الواسطي في مقامات الحريري. شكل كل من أسلوب الواسطي وموضوعات رسومه نموذجاً لسلسلة جواد "البغداديات"، التي صورت مشاهد من الحياة اليومية في بغداد، ورسمت بأسلوب مشابه وبألوان زاهية مماثلة. في سلسلة البغداديات، اختار جواد دمج رموزه التي عرف بها، الهلال كرمز للتراث الإسلامي لبلاده والهلال الخصيب والزخارف المعينية ذات الألوان الزاهية، والتي تظهر أيضاً في العديد من رسوم الواسطي. أما في أعماله النحتية التجريبية، فقد اتخذ جواد شكل الهلال بصورة أكثر تجريداً. وكانت مواضيعه المفضلة في النحت هي تماثيل الشخصيات التقليدية، والثور والأم والطفل على وجه الخصوص.

في عام 1952، شارك جواد في مسابقة دولية لإنشاء تمثال يرمز إلى موضوع "السجين السياسي المجهول". كان المشارك الوحيد من الشرق الأوسط، وفاز بإحدى الجوائز الصغرى (25 جنيهاً إسترلينياً). عرض تمثاله عام 1953 في غاليري تيت في لندن، إلى جانب تماثيل الفائزين الآخرين. ربما كان يفكر في محنة النشطاء العراقيين الذين كانوا قد سجنوا وعذبوا وأعدموا في ذلك الوقت بسبب نضالهم من أجل تحسين ظروف العمال العراقيين. في عام 1953، دعي جواد من قِبل جمعية أصدقاء الشرق الأوسط الأميركية للقيام بجولة في المدن الأميركية الكبرى لعرض لوحاته ومنحوتاته خلال شهري مارس وأبريل من عام 1954. كان جواد أول فنان عراقي يقدم على عمل بهذا الطموح، وكانت هذه الدعوة بمثابة بداية شهرته العالمية. أمضى الجزء الأول من عام 1953 في التحضير للجولة، حيث أنجز مجموعةً واسعة من المنحوتات واللوحات بأسلوبه الحداثي الذي عرف به. استكملت المجموعة بطلب بورتريهات بالألوان الزيتية وقلم الرصاص، كما أنجز تصاميم ملونة لأغلفة الكتب والملصقات والفضيات والمجوهرات والخزفيات والرسوم التوضيحية وبطاقات التهنئة.

نصب الحرية والإرث الفني (1959–1961)

كان جواد يطمح دوماً إلى ابتكار منحوتات حداثية من أجل الجمهور العام. مع نهاية خمسينيات القرن العشرين، اتخذ فن جواد منحىً جديداً، وبدأ في بناء علاقات تعاونية مع بعض أبرز معماريي بغداد مثل الدكتور محمد مكية (1914–2015) ورفعة الجادرجي (1926–2020). كان مسعى جواد هو إدخال منحوتاته النافرة الحداثية إلى جدران وحدائق المباني الحديثة التي صممها هؤلاء المعماريون. وفي عام 1956، تأسست "جمعية الفنانين العراقيين" برئاسة الدكتور مكية، وكان هدفها تعزيز هذا النوع من التعاون على وجه الخصوص. توقفت مسيرة جواد الطموحة هذه فجأةً مع اندلاع ثورة 14 يوليو عام 1958، ليكرس بعدها جهوده لتشييد المنحوتات التي كلفه بها رفعة الجادرجي لإحياء ذكرى ثورة 14 يوليو. ممولاً من النظام الجديد، كان من المقرر أن يكون هذا العمل عبارة عن نحت نافر ضخم من البرونز يغطي جداراً مغطى بالحجر الجيري. تم تنفيذ هذا العمل النحتي في إيطاليا لتوفر الإمكانيات اللازمة لمثل هذا العمل الضخم فيها، واكتمل قبل وفاة جواد المفاجئة بنوبة قلبية عام 1961. كان جواد قد أدرك أن هذه الفرصة هي ما حلم به طوال حياته: أن يقدم رسالة أمل وحرية للشعب العراقي عبر الفن الحديث. يطلق العراقيون الآن على هذا النصب اسم "نصب الحرية".

المراجع

البهلولي، سليم، History regained: a modern artist in Baghdad encounters a lost tradition of painting، مقرنص: حولية عن الثقافات البصرية للعالم الإسلامي، المجلد 35، الصفحات 229–273، بريل، ليدن بوسطن، 2018.

الجادرجي، رفعة، الأخيضر والقصر البلوري: نشوء النظرية الجدلية في العمارة، رياض الريس للكتب، لندن، 1991.

جبرا، إبراهيم جبرا، جواد سليم ونصب الحرية: دراسة في آثاره وآرائه، وزارة الإعلام، مديرية الثقافة العامة، بغداد، 1974.

جبرا، إبراهيم جبرا، الرحلة الثامنة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1979.

جيمس، ديفيد أ.، تحفة الرسم العربي: The “Schefer” Maqamat Manuscript in Context، منشورات إيست آند ويست، لندن، 2013.

دي لوري أوستاش، مرآة بغداد، للاسترسيون، العدد. 4996، 3 ديسمبر 1938.

مظفر، مي، الفن الحديث في العراق: التواصل والتميز، العربية للدراسات والنشر، بيروت، 2015.

نيام، آلان، الرسم الحديث في العراق، الاستوديو 754، 1–7، 1956.

القصاب، خالد، ذكريات فنية، دار الحكمة، لندن، 2007.

شكرجي، نعمة؛ سليم، زينب جواد (تحرير)، جواد سليم: الكتالوج الشامل (لوحات ومنحوتات)، دار سكيرا، ميلانو، 2025.

آل سعيد، شاكر حسن، جواد سليم: الفنان والآخرون، دراسة نقدية تحليلية للفن، دار الشؤون الثقافية العامة، آفاق عربية، بغداد، 1991.

قراءات إضافية

باشكين أوريت، العراق الآخر: التعددية والثقافة في العراق الهاشمي، ريدوود سيتي: مطبعة جامعة ستانفورد، 2009.

بطاطو حنا، الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية في العراق: دراسة للطبقات القديمة من ملاك الأراضي والتجار في العراق، وللشيوعيين والبعثيين والضباط الأحرار، الساقي، لندن، 2004.

دويشة، عضيد، العراق: تاريخ سياسي من الاستقلال إلى الاحتلال، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2009.

إيجنر، صائب، فنانو الشرق الأوسط: من عام 1900 إلى الآن، تيمز وهدسون، لندن.

فرج، ميسلون (تحرير)، لمسات عبقرية: الفن العراقي المعاصر، لندن: كتب الساقي، 2001.

فيرنيا، روبرت أ.، ولويس، ويليام ر. (تحرير)، الثورة العراقية عام 1958: إعادة النظر إلى الطبقات الاجتماعية القديمة، لندن: توريس، 1991.

جبرا، إبراهيم جبرا، الجذور الشعبية للفن العراقي، واسط للطباعة والنشر المحدودة، سانت هيلير، جيرسي، 1983.

مقامات الحريري، رسوم يحيى الواسطي، أوليغ غرابار، تاتش آرت، لندن، 2003.

ليك، غويندولين، بلاد الرافدين: اختراع المدينة، دار بنجوين للنشر، لندن، 2001.

لينسن، أنيكا، روجرز، سارة، شبوط، ندى، Modern Art in the Arab World: Primary Documents، مطبعة جامعة ديوك، 2018.

ميتشل، ت. س.، ميدلتون، أ. ب.، الأحجار المستخدمة في المنحوتات الآشورية، مجلة الدراسات المسمارية 54: 93–98، 2002.

ناجي، أحمد، تحت أشجار النخيل: الفن العراقي الحديث مع محمد مكية وجواد سليم، ريزولي، نيويورك، 2019.

أوتس، جوان، بابل (طبعة منقحة)، تيمز وهدسون، لندن، 1986.

ريد، جوليان، بلاد الرافدين (الطبعة 2)، مطبوعات المتحف البريطاني، لندن، 1991.

رو، جورج، العراق القديم (الطبعة 3)، منشورات بنغوان، لندن، 1992.

روتلدج، إيان، عدو على نهر الفرات: الاحتلال البريطاني للعراق والثورة العربية الكبرى 1914–1921، الساقي، لندن، 2014.

الصراف، عباس، جواد سليم: من رسالة دكتوراه في النقد الفني، سلسلة الفنية، العدد 12، مديرية الثقافة العامة، بغداد، 1972.